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看热闹不嫌事大!伊朗民众山头看打仗

发布时间:2020-10-05 15:21:19来源:跟着虹摄看世界

跟着虹摄看世界

摄影、旅游、各国博物馆趣闻~

作者:虹摄库尔斯克

前期头条:

9月底阿塞拜疆和亚美尼亚之间的战争爆发后,与两国临近的伊朗就高度关注这场激烈的战争,并积极予以调停和劝阻。

而位于三国边境上的伊朗民众则有机会在最近的距离上观看这场战争。最近有视频显示,伊朗边民们将这场位于邻国的战争作为饭后的消遣,携妻带子爬上山头远眺,一团团的爆炸云雾从远处升起。

一道国境线,就是战争与和平的分割线。

图片:伊朗民众观看远处的阿亚战争。

伊朗在漫漫历史长河中,与阿塞拜疆和亚美尼亚两国都有着分不开的关系。

图片:伊朗与阿塞拜疆和亚美尼亚交界,纳卡地区更是近在咫尺。

历史上拥有庞大版图的亚美尼亚王国,在公元428年就灭亡了。

此后,亚美尼亚大部分土地被并入了萨珊帝国(最后一个前伊斯兰时期的波斯帝国)。而在公元451年的阿巴拉伊平原战役之后,信奉基督教的亚美尼亚人维持了他们的宗教,直到今天,这被称为基督教历史上第一场圣战,亚美尼亚也获得了在萨珊帝国中的自治权。

到了公元680年,波斯人在亚美尼亚的统治被阿拉伯人所代替,阿拉伯人入侵亚美尼亚,并强迫亚美尼亚人改信伊斯兰教,但仍然没有成功。

图片:阿巴拉伊平原战役被认为是基督教的第一次护教圣战,而且还是打赢的,因此其成为很多宗教画的灵感来源。

阿塞拜疆与伊朗的关系则更加长久。

早在约公元前550年,现在的阿塞拜疆古代还称为“高加索的阿尔巴尼亚”(并非欧洲的社会主主义明灯的那个东欧的阿尔巴尼亚)。

这个古老的国家并入了阿契美尼德帝国(又称波斯第一帝国),开始传播琐罗亚斯德教。其实这个琐罗亚斯德教是基督教诞生之前中东和西亚最具影响力的宗教,也是古代波斯帝国的国教。

中国史称“祆教”(拼音:xiān,意为天意所授之教),也就是著名的“拜火教”,这个古老宗教对后世的犹太教和基督教、伊斯兰教都影响深远。

图片:“拜火教”是一个很古老的宗教。

正因为拜火教的原因,阿塞拜疆才有了现在的名字,阿塞拜疆的名字就是“受(神圣)火保护”的土地。

公元252年,萨珊王朝(波斯第二帝国)又将“高加索的阿尔巴尼亚”变成了一个附属国,而这个国家的乌尔纳尔国王在公元4世纪正式接受基督教为国教。

图片:《倚天屠龙记》中人见人爱的小昭最后就去了波斯当拜火教的圣女去了。

不过,阿塞拜疆的基督教历史并不长,没有能够像亚美尼亚一样坚持下去。

在7世纪的上半叶,由于阿拉伯的穆斯林征服了波斯,“高加索的阿尔巴尼亚”名义上也归于穆斯林统治。

667年,贾瓦德希尔国王领导的基督教抵抗运动被镇压,“高加索的阿尔巴尼亚”也由此覆灭,并开始了伊斯兰化。到了11世纪初,该地区逐渐被中亚的突厥人占领,从属于塞尔柱帝国。

后来,阿塞拜疆地区建立的希尔凡沙赫王朝又成为了帖木儿帝国的附属国,并在他与金帐汗国的战争中协助他。

图片:阿塞拜疆的希尔凡沙赫王朝遗址,已经充满了伊斯兰风味。

1501年,伊朗的萨法维帝国征服了希尔凡沙赫王朝。

在接下来的一个世纪中,这里原来的逊尼派开始转变为什叶派伊斯兰教众。1538年阿塞拜疆地区彻底成为了伊朗萨法维王朝的一个行省。1578-1590年爆发了奥斯曼-萨法维战争,逊尼派奥斯曼人短暂地占领了今天阿塞拜疆的部分地区。

17世纪早期,阿塞拜疆的奥斯曼土耳其人又被萨法维王朝的伊朗统治者阿巴斯一世驱逐了回去,阿塞拜疆又回到了伊朗的统治,直到近代被沙皇俄国占领,最终爆发革命成为了苏联的一部分。

图片:苏联时期的阿塞拜疆首都巴库市,这是一个现代化的城市。

因为这些历史原因,伊朗对于阿塞拜疆和亚美尼亚的战争非常关注,而对于民众来说,亚美尼亚和阿塞拜疆说不定还有不少自己的亲戚,因此也非常关心两国的战局走向。

图片:在边境山头是上看热闹的伊朗人。

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